الكاتب: شبكة أهل البيت

معنى الصّبر ومراتبه الصّبر هو: “كفُّ النفس عن الجزع عند حلول مكروه”، وقيل إنّه: “امتناع النفس عن الشكوى على الجزع المستور”. والمراد من الشكوى هنا الشكوى إلى المخلوق، وأمّا الشكوى

آثار الصّبر ونتائجه للصّبر نتائج كثيرةٌ أهمها: 1- ترويض النفس وتربيتها: فالإنسان إذا صبر حيناً من الوقت على المفاجآت المزعجة ونوائب الدهر، وعلى مشاقّ العبادات والمناسك، وعلى مرارة ترك الملذّات

كيفيّة التحقّق بمقام الصّبر إنّ من النتائج الكبيرة والثمار العظيمة لتحرّر الإنسان من عبودية النفس، الصّبر في البلايا والنوائب. فالإنسان إذا أصبح مقهوراً لهيمنة الشهوة والميول النفسية، كان رقّه وعبوديته

ما خصّ الله به المؤمنين من الكرامات والثواب 51 ـ عن زرارة قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام وأنا جالس (عنده) عن قول الله تعالى: ﴿مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ

شدة ابتلاء المؤمن 1 ـ عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: “في قضاء الله عزّ وجلّ كلّ خير للمؤمن”1. 2 ـ وعن الصادق عليه السلام: إن المسلم

الحرص ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: “أصول الكفر ثلاثة: الحرص، والاستكبار، والحسد”1. خلق الله تعالى الإنسان على فطرة الانجذاب إليه وتوحيده, إلا أنَّ عوامل قد تتدخل لحرفه عن مساره

كيف نبني التسامح وكيف نواجه مشاعر الكراهيّة ومع من يكون التسامح وما مجالاته ؟ الجواب : أمّا التسامح يُعتبر من الأخلاق الحسنة التي أكّد عليها الإسلام كثيراً ، وهو من