الأهل والعشيرة
الأهل والعشيرة عن أمير المؤمنين عليه السلام:”أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَسْتَغْنِي الرَّجُلُ وَ إِنْ كَانَ ذَا مَالٍ عَنْ عَشِيْرَتِهِ وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَلْسِنَتِهِمْ وَ هُمْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَيْطَةً مِنْ
![]()
الأهل والعشيرة عن أمير المؤمنين عليه السلام:”أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَسْتَغْنِي الرَّجُلُ وَ إِنْ كَانَ ذَا مَالٍ عَنْ عَشِيْرَتِهِ وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَ أَلْسِنَتِهِمْ وَ هُمْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَيْطَةً مِنْ
![]()
دوام البر وعدم نسيان الذنب فيما جاء من وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رواه الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَابِ، قَالَ: “الْبِرُّ لَا يَبْلَى وَالذَّنْبُ لَا يُنْسَى
![]()
اجتناب الشبهات عن أمير المؤمنين عليه السلام: “إنّ من صرّحت له العِبَرُ عمّا بين يديه من المَثُلات، حجزته التّقوى عن تَقحُّم الشّبهات”. نهج البلاغة، الخطبة: 16. صرّحت: كشفت. العبر: بكسر
![]()
طريق الكمال المعنوي بعض الناس يظنّ أن الطريق إلى الله والكمال المعنوي محصور بالعبادة، وهذا يعني أن هناك مجموعة من الناس فقط هي التي تتكامل. أين قوله تعالى: ﴿أَنِّي لاَ
![]()
الفتنة : أخطارها الفردية والاجتماعية روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قوله: “ليغشينّ من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً
![]()
مكارم الأخلاق تمهيد إنَّ من أهمّ الطرق لتربية النفس والسير والسلوك ونيل مقام القرب، تربية الفضائل ومكارم الأخلاق في نفوسنا، وللفضائل الأخلاقيّة آثار جليلة في الدنيا والآخرة، ولذا أكَّدت عليها
![]()
كتمان السرّ تمهيد إن كتمان السرّ من قضايا الأخلاق العمليّة، التي ينبغي إلا يُغفل عنها وعن أهميتها من قِبَلِ المؤمنين الذين يهتمون بتربية أنفسهم وتزكيتها على مكارم الأخلاق.إن كل سر
![]()